Nous savons que les \u00e9chelles d\u2019\u00e9valuation des risques ne fonctionnent pas aussi bien pour les d\u00e9linquant.e.s autochtones, mais nous ne savons pas pourquoi ni comment am\u00e9liorer les pratiques d\u2019\u00e9valuation des risques. Pour le savoir, il faut s\u2019attarder \u00e0 deux volets essentiels : le contenu et le processus. \u00c0 l\u2019heure actuelle, aucun outil d\u2019\u00e9valuation des risques n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 en tenant compte des sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles ou des facteurs de risques sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture des d\u00e9linquant.e.s autochtones.<\/p>\n\n\n\n
Les facteurs de risque sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture peuvent \u00eatre le r\u00e9sultat de la marginalisation historique et continue dont a fait l\u2019objet les peuples autochtones, notamment la colonisation, les traumatismes interg\u00e9n\u00e9rationnels et les pensionnats. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli que ces facteurs de risque ont une incidence sur le statut social et \u00e9conomique des populations autochtones. De ce fait, il est fort probable qu\u2019il y ait un lien \u00e0 \u00e9tablir avec la d\u00e9linquance criminelle.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 qu\u2019il existe encore peu d\u2019\u00e9tudes sur l\u2019\u00e9valuation des risques, il est \u00e9vident qu\u2019une approche plus globale de la collecte de donn\u00e9es qui tient compte de la culture est n\u00e9cessaire afin d\u2019explorer les facteurs de risque sp\u00e9cifiques \u00e0 la culture des d\u00e9linquant.e.s autochtones. Pour combler cette lacune dans la recherche sur l\u2019\u00e9valuation des risques, nous avons mis au point un questionnaire qui aborde la question de la culture et qui est ax\u00e9 sur des enjeux uniques ou pr\u00e9sents de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e chez les populations autochtones en Am\u00e9rique du Nord. Dans la m\u00e9thodologie de recherche et la strat\u00e9gie de recrutement, nous avons accord\u00e9 une grande attention aux efforts de d\u00e9colonisation et aux consultations avec des parties prenantes autochtones ayant une grande exp\u00e9rience de travail avec les peuples autochtones. Historiquement, les chercheur.se.s ont utilis\u00e9 une \u00ab\u2009approche par h\u00e9licopt\u00e8re\u2009\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils arrivaient dans les communaut\u00e9s autochtones, y recueillaient des donn\u00e9es, puis en partaient plus ne plus jamais y revenir. Ainsi, les chercheur.se.s en sciences sociales ont r\u00e9duit les peuples autochtones \u00e0 des chiffres, sans tenir compte de leur histoire.<\/p>\n\n\n\n
Malgr\u00e9 que nos objectifs soient essentiellement quantitatifs, nous comptons apporter une perspective diff\u00e9rence en int\u00e9grant \u00e0 notre \u00e9tude les r\u00e9cits et les exp\u00e9riences des peuples autochtones. Pour ce faire, nous \u00e9tablirons des liens entre les chiffres et les personnes et leurs histoires. Ces pratiques de collecte de donn\u00e9es sont conformes aux principes de respect et de r\u00e9conciliation et ont le potentiel de transformer nos relations avec les peuples autochtones. Il s\u2019agit d\u2019un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de l\u2019\u00e9tude. Les populations autochtones ont enfin leur mot \u00e0 dire dans la cr\u00e9ation du savoir, l\u2019interpr\u00e9tation des donn\u00e9es et la diffusion de la recherche sur l\u2019\u00e9valuation des risques qui les concernent. Reconna\u00eetre l\u2019importance de la culture dans le syst\u00e8me judiciaire est la premi\u00e8re \u00e9tape pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l\u2019iniquit\u00e9 de la justice pour les d\u00e9linquant.e.s autochtones, et l\u2019\u00e9valuation des risques pourrait \u00eatre notre meilleure solution.<\/p>\n\n\n\n
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