Depuis des mill\u00e9naires, le caribou rev\u00eat une importance culturelle, spirituelle et \u00e9conomique particuli\u00e8re pour les communaut\u00e9s autochtones. On sait qu\u2019il constitue une source de nourriture essentielle, mais il repr\u00e9sente aussi bien plus que cela. Pour de nombreuses communaut\u00e9s, le caribou est li\u00e9 \u00e0 l\u2019identit\u00e9, aux relations, aux responsabilit\u00e9s et aux modes de vie sur le territoire.<\/p>\n\n\n\n
Ma th\u00e8se de doctorat porte sur le caribou de la toundra, que l\u2019on trouve dans tout le nord du Canada, notamment au Yukon, dans les Territoires du Nord-Ouest et au Nunavut, avec des aires d\u2019hivernage pouvant s\u2019\u00e9tendre jusqu\u2019au nord du Manitoba, de la Saskatchewan et de l\u2019Alberta. Historiquement, les populations de caribous de la toundra atteignaient environ deux millions d\u2019individus \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980 et au milieu des ann\u00e9es 1990. Depuis lors, la taille des troupeaux est en recul continu, sans signe de r\u00e9tablissement pour la plupart. Bien qu\u2019il montre aujourd\u2019hui des premiers signes de r\u00e9tablissement, le troupeau de caribous de Bluenose-Est, qui fait l\u2019objet de mes recherches, a vu sa taille diminuer d\u2019environ 90 % au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Ce troupeau se d\u00e9place \u00e0 travers un vaste territoire couvrant plusieurs territoires et est li\u00e9 \u00e0 de nombreuses communaut\u00e9s et instances de cogestion, notamment dans les communaut\u00e9s avec lesquelles je travaille : D\u00e9l\u0131\u0328n\u0119, Wekwe\u00e8t\u00ec et Kugluktuk.<\/p>\n\n\n\n
Au Canada, le r\u00f4le des savoirs autochtones dans la gestion du caribou a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9 gr\u00e2ce au travail de longue haleine men\u00e9 par les communaut\u00e9s autochtones, les comit\u00e9s de cogestion, les d\u00e9tenteur.rice.s de savoir et les chercheur.se.s. J\u2019esp\u00e8re contribuer \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension de la mani\u00e8re dont ces savoirs peuvent passer de la simple reconnaissance et discussion \u00e0 une utilisation plus directe dans la prise de d\u00e9cision, en \u00e9laborant des outils et des indicateurs ancr\u00e9s dans les priorit\u00e9s des communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Un volet essentiel de ma recherche consiste \u00e0 apprendre aux c\u00f4t\u00e9s des communaut\u00e9s afin de documenter les savoirs autochtones et d\u2019\u00e9laborer conjointement des indicateurs relatifs \u00e0 la sant\u00e9 du caribou, \u00e0 l\u2019environnement et aux changements socioculturels. Ces indicateurs peuvent aider \u00e0 d\u00e9crire ce que les gens observent sur le terrain, chez les animaux et dans l\u2019environnement. Ils peuvent \u00e9galement devenir des outils pratiques qui soutiennent les d\u00e9cisions de cogestion en r\u00e9pondant mieux aux priorit\u00e9s des communaut\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Mais pour moi, cette recherche ne se limite pas aux indicateurs, aux politiques ou aux outils de gestion. Elle porte \u00e9galement sur les relations. Mes travaux de recherche m\u2019ont permis de nouer des liens avec des personnes et des d\u00e9tenteur.rice.s de savoir \u00e0 D\u00e9l\u0131\u0328n\u0119, dans la r\u00e9gion des T\u0142\u0131\u0328ch\u01eb et \u00e0 Kugluktuk. Ces relations se sont construites dans le cadre de la recherche, mais aussi au-del\u00e0 des limites formelles de celle-ci. Gr\u00e2ce \u00e0 elles, j\u2019ai eu le privil\u00e8ge d\u2019apprendre non seulement les r\u00e9alit\u00e9s \u00e9cologiques auxquelles sont confront\u00e9es les populations de caribous, mais aussi les dimensions culturelles, spirituelles et \u00e9thiques de la vie autochtone dans le Nord.<\/p>\n\n\n\n
Ces exp\u00e9riences m\u2019ont transform\u00e9e en tant que personne. Elles m\u2019ont appris que la recherche n\u2019est jamais dissociable du contexte dans lequel elle s\u2019inscrit. Je pense que la recherche doit commencer par le respect, l\u2019humilit\u00e9 et la volont\u00e9 de se laisser fa\u00e7onner par les personnes avec lesquelles on travaille. Pour moi, une recherche \u00e9thique consiste \u00e0 honorer les savoirs et les priorit\u00e9s des communaut\u00e9s autochtones et \u00e0 veiller \u00e0 ce que les r\u00e9sultats soient utiles, accessibles et en phase avec leurs visions pour l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n
Certaines des le\u00e7ons les plus enrichissantes m\u2019ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es par le temps pass\u00e9 au sein des communaut\u00e9s, au-del\u00e0 des entretiens, des r\u00e9unions ou des activit\u00e9s de recherche formelles. \u00catre pr\u00e9sente dans les moments du quotidien, contribuer l\u00e0 o\u00f9 je le peux et apprendre \u00e0 travers ces moments partag\u00e9s m\u2019ont aid\u00e9e \u00e0 tisser des liens, \u00e0 instaurer la confiance et \u00e0 nouer des amiti\u00e9s durables. Ces exp\u00e9riences m\u2019ont permis d\u2019acqu\u00e9rir une compr\u00e9hension plus ancr\u00e9e des traditions locales, des responsabilit\u00e9s et des modes de vie sur le territoire. Elles m\u2019ont \u00e9galement montr\u00e9 que le savoir ne se transmet pas uniquement par les mots. Le savoir se transmet \u00e0 travers les relations, les exp\u00e9riences partag\u00e9es et le temps que les gens passent ensemble.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/researchimpact.ca\/wp-content\/uploads\/AD_Elder.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nEntretien avec l\u2019a\u00een\u00e9 John Kapakatoak de Kugluktuk<\/em><\/p>\n\n\n\n\u00c0 propos du laur\u00e9at<\/h2>\n\n\n\n